原标题:四十年前的今日，一篇文章敞开一个年代

又到5月11日。40年前的今日，宣布于《光亮日报》上的《实践是查验真理的唯一规范》一文，又一次被广泛传播、留念。

此文的价值，天然毋需赘言。在特别的前史条件下，它引发了人们关于真理规范问题的大评论，突破了“两个但凡”的思维禁闭，康复了“脚踏实地”的马克思主义实践观的威望，敞开了变革开放和我国特色社会主义道路的巨大征途。 真理规范的大评论，更被称为二十世纪发作在我国的仅次于五四运动的第2次思维解放运动。

站在新年代的制高点上，咱们再次留念这篇文章，重温那个突破前史枷锁、为真理上下求索的年代。

“两个但凡”

“实践是查验真理的唯一规范”。关于80、90、00年代的人来说，这可能是中学前史课本里咱们最纯熟于心的语句之一。但殊不知，为着今日咱们习以为常的这句话，祖先付出了怎样的尽力。

前史的车轮驶回1977年。彼时，“四人帮”刚刚被破坏，全国上下都沉浸在一片高兴之中。但是，就在人们急迫地等待我国敏捷摆脱困境，迈开脚步往前走的时分，一批清醒人士意识到，铲除“四人帮”的余毒远比幻想中困难。

最突出表现无疑是“两个但凡”的政策。1977年2月7日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》的社论《学好文件捉住纲》提出了“两个但凡”的政策，即：但凡毛主席做出的决议计划，咱们都坚决保护，但凡毛主席的指示成都高铁学校，咱们都始终不渝地遵从。

由是，人们发现，平反冤假错案时，一遇到毛泽东同意的、定了的案件，便禁绝牵动；在科学、教育、文化领域拨乱兴治，也有人拿出毛泽东批过的文件进行阻遏；生产上，尽管国民经济逐渐走出紊乱有所好转，但又发作急于求成的冒进倾向，加重了国民经济的比例失调。

邓小平的复出也遇到了极大的阻力。破坏“四人帮”后不久，叶剑英、李先念等老一辈无产阶级革命家就在不同场合呼吁邓小平出来作业；1977年，陈云等又提出让邓小平同志从头参与党中心作业。但由于有“两个但凡”作基调，“批邓、反击右倾昭雪风是毛主席定的”，这一呼吁很难执行。

怎样办？

终究应该用怎样的情绪对待毛泽东的指示？断定前史对错的规范究竟是什么？

人们逐渐意识到，假如只是停留在具体问题上，而不从根本上处理这两个理论问题，拨乱兴治作业很难完全推广。

不谋而合

带着某种前史的必定性，一些组织和个人不谋而合地站了出来，着手酝酿实践规范这一严重议题。

中共中心党校原教员沈宝祥曾对媒体回想，一个是《人民日报》，他们邀请了哲学家邢贲思写一篇真理规范问题文章；第二个是中心党校，根据学员对“文化大革命”的评论，吴江跟孙长江两人研究决议，要写一篇同类题材的文章；第三个是其时还在南京大学任讲师的胡福明，根据自己独立的考虑，他写成了一篇题为《实践是查验真理的规范》的文章。

胡福明的故事，想必咱们现已听得很多了。在南京大学批判“四人帮”的第一次大会上，胡福明首先热情讲演。在江苏省揭批“四人帮”的第一次万人大会上，他又是第一个站出讲话。他还曾在《南京大学学报》接连宣布多篇文章，对“四人帮”一阵穷追猛打。 

不过，真实让他“载入史册”的，仍是1977年7月下旬，南京区域的一场规划较大的理论座谈会。正是在那次会议上，其时的光亮日报社理论部哲学组组长、《哲学》专刊主编王强华遇到了青年讲师胡福明。两人一拍即合，随即有了“以马克思主义基本理论拨乱兴治”为主题的约稿。

成稿的进程并不简单。1977年9月，初稿现已正式完结，但直到正式刊发，相关的修正研讨却一向没有中止。《光亮日报》总编辑杨西光曾多次提出修正意见，决议将其从原文的“哲学”版说到“头版”，提出将原标题《实践是查验全部真理的规范》改为《实践是查验真理的唯一规范》，并将前后9次修正的文章送到中心党校吴江处。两边约好，由《理论动态》提早一天宣布，《光亮日报》第二天再揭露宣布。

由此，咱们总算看到此文宣布在1978年5月10日的中共中心党校内部刊物《理论动态》，然后宣布于1978年5月11日《光亮日报》的文章《实践是查验真理的唯一规范》。当晚，新华社转发了此文，第二天，《人民日报》、《解放军报》也全文转载。随后，全国各地媒体都纷繁转载或转播了此文。

一场轰轰烈烈的真理规范大评论，总算正式敞开。

处处“焚烧”

当然，一篇雄文的诞生，绝不可能脱离年代背景。《实践》一文之所以有如此大的影响力，更少不了多位祖先的多处“焚烧”。

如前文所说，咱们之所以可以看到终究版别的《实践》一文，其时的《光亮日报》总编辑杨西光起到了极大的推进效果。而他之所以能任《光亮日报》总编辑，也是有着前史“玄机”的。

据《光亮日报》原副总编马沛文讲：“胡耀邦其时是党校副校长、中组部部长，因此有职责分配干部。分配干部的意图，则是把北京的四大报刊从二比二变成三比一。”怎样了解？马沛文解释道，其时胡耀邦以为《人民日报》、《解放军报》是对立“两个但凡”的，而《红旗》杂志和《光亮日报》是宣扬“两个但凡”的。将杨西光调到《光亮日报》，就是期望他手上能有颤动性的文章出来。

不过，诚如前面所说，其时的《红旗》杂志是力挺“两个但凡”的。以红旗为代表的各种批判声响纷繁涌来。来自中心高层的定调说这篇文章“政治上是砍旗的，理论上是荒唐的，思维上是反抗的。”1978年5月13日《红旗》杂志担任人相同以相似的言语责问转载了此文的新华社社长曾涛；国务院研究室一位担任人则打电话给《人民日报》总编辑胡绩伟，责备这篇文章犯了方向性过错。

形势一时间危如累卵。

要害时分，是邓小平站了出来。有媒体报道，邓小平传闻有人对《实践》一文反得很厉害，所以找来看看。终究他在1978年5月19日接见文化部领导小组担任人时清晰表明：“文章很契合马克思列宁主义嘛，扳不倒嘛！”

随后的6月2日，他又在三军政治作业会议的讲话中，侧重阐释了毛泽东关于脚踏实地的观念，批判在对待毛泽东和毛泽东思维上“两个但凡”的过错情绪，召唤“一定要肃清林彪、‘四人帮’的流毒，拨乱兴治，打破精神枷锁，使咱们的思维来一个大解放”。

7月21日，他又找到了时任中宣部的主要领导，指示他，不要再下禁令、设禁区了，不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。

除此之外，邓小平还捉住全部机会到部分省市，同当地领导人谈自己的主意。1978年9月，他在东三省观察，走一路讲一路，促进思维解放的浩大气势。用他自己的话来讲，就是“处处焚烧”。

“焚烧”的成效是明显的。甘肃省最早呼应，随后各省逐渐呼应，直到最晚的湖南。除台湾省以外，全国各省、市、自治区都纷繁对“真理规范”做了表态，各地部队首长们也对此表态，表达了对“实践是查验真理的唯一规范”的支持。

40年曩昔，咱们仍能感受到这篇文字背面真理的热度。40年间，咱们每个人都是它的受益者。解放思维，脚踏实地，变革开放的这两句标语从未过期。在变革再动身的新年代，咱们特别需求一种朝气蓬勃的变革思维和舍我其谁的前史担任。

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