毕淑敏及其中英双语版新书《温暖的荆棘》　　

　　【环球时报记者 张妮】毕淑敏家中有一幅油画：蓝天白云下，霞光给高耸雪山披上一抹耀眼亮红。山脚下有医疗帐子，一名女兵正准备跃上马背奔驰。“这是朋友画的，是他心中的阿里和那时的我。其实那里远比画面荒芜。不过我仍是十分感谢他，让我不时重温那悠远的当地。”毕淑敏对《环球时报》记者说，她十六七岁在西藏阿里部队当军医，与战友的生离死别，让她悟到人生阳光在线特别时间短，立志这辈子做自己喜爱的事，最好还能给他人以协助。后来，她成了内科主治医生、作家，又攻读了心思学博士课程，成为专业心思咨询师。或许由于这些作业历练，毕淑敏的声响温文坚决，有种说不出的安定和亲切感。

　　采访期间，毕淑敏收了几个快递，每次她都温顺地对着门禁对楼下的快递员说：“给您开门了”。最终一次快递，她拿到的是“养老餐”——两荤两素的盒饭。由于接受《环球时报》记者专访，她推迟了午餐时间。“我很走运，有比较正常的幼年，没有受过爸爸妈妈和教师的冲击，方方面面的挫折感比较少。我原以为人生都应该是这样，后来发现并非如此。我觉得走运的人，对他人应该有更多的悲悯。我的心思学导师曾对我说，只需自己心里健康的人，才干有余力去更好地协助他人。”

　　太小概率的作业少想为好

　　环球时报：在您的中英双语版新书《温暖的荆棘》中，许多心思咨询事例都是关于未成年人的，为什么侧重这个集体？现在盛行一个词叫“佛系青年”，首要观念是，看淡全部，全部随缘。您怎样看这一现象？

　　毕淑敏：这本书全部的文本都是翻译家朱虹教师亲自选的。她本年86岁了，5个外孙女、1个孙女都在国外。有的孩子出生在英语国度，汉语不是太熟。老人家想送给孙辈们一件礼物，决议用美式英语翻译我的一些相关文章。她本来是想专作自家亲人的礼物，我说您已然都翻译完了，为何不让其他孩子们也看看呢？所以有了这本书。期望朱虹教师的私房菜，能让更多青少年喜爱。

　　“佛系青年”的说法，我觉得是对现在充溢激烈竞赛空气的一种逆反和批改。年轻人斗争太辛苦，许多人期望到达完美与满有把握，凡事必定要争榜首，自我批评和斥责太多，常常自卑，有时也会表现为自傲和自鸣得意……“佛系青年”有一种随遇而安的洒脱，巴望给自己更多宽恕，全部适度为好，一些事不用锱铢必较。这个名词不是一个谨慎的界说，许多人会把自己的主意加进去，以为融入了潮流，给自己找到了托言。比方申博官网，有人说挂科也无所谓。你身体很好又没智力缺点，为什么在校学习要混到挂科？最起码你要尽到学生的本分。再说，不可能全部都看淡，比方你的价值www.11sblive.com观，就不能看淡。不论你是否认同“佛系青年”的整个说法，都应有坚持自己独立判别的勇气，并无畏孤单。

　　环球时报：现在的我国处在大革新时期。本来咱们以资格为荣，现在，一个90后创业后就成了CEO。人的社会价值在重构。在这种革新中，怎样据守自己的抱负，不被周围的环境影响？

　　毕淑敏：很好的问题。有的人很在乎外面是这样的风口那样的风口，但对自己的价值观和人生抱负，却不甚明晰。你的人生目标是什么？专长是什么？优缺点是什么？你究竟适不适合创业？创业必定有许多应战与压力，你是否能接受并坚持？等等问题都未曾深化思考过。我从不觉得墨守成规日子，就必定鄙陋。或许说传统的作业就必定受人轻视。找到自己的人生价值，就会有很好的定力。曩昔的规则是：假如上学成果好，就能考上好大学，就有好作业。现在俄然发现，连什么叫好作业都不知道了，怎样办？茫然啊。马云创业的时分，有多少人看好呢？想必很少。但马云特别清楚自己想干什么，坚持下来，就有了今日。一个人假如终身都在做自己不喜爱的事，他不会高兴，也就没有积极性，不会有更多的动力和勇气在这个范畴深化探究，加之不怕失利地一次又一次测验把作业做得更好。一个不酷爱本职作业的人，或许能够平顺地完结作业要求，但鹤立鸡群一般做不到。话又说回来，一个人为什么要做自己不喜爱的作业呢？或许由于这份作业安稳、收益高或离家近等等。请记住，有得必有失。不可能说，你不去冒风险，又想得到高收益。太小概率的作业，仍是少想为好。

　　要信赖自己有从苦楚中恢复的力气

　　环球时报：您的许多著作都给人以温温暖劝慰，协助人们削减烦恼。在您看来，烦恼的本源是什么？

　　毕淑敏：人有烦恼是正常的。假如你的等待没有完成，想要的东西不能得到，包含被人误解，一个人持久地孤单寂寞……都简单让人发生苍茫、丢失、冤枉、损失感等负面心情。我个人以为，这可能就是烦恼的本源。你得记住，人必定不可能什么都得到，这是铁律。倒不是说必定要不时压抑愿望，想是能够想，假如达不到，你要放下，学会豁然。烦恼已然不可能彻底避免，那就学会妥善安置烦恼，与它共存好了。烦恼仅仅人生的一小部分，不能让它大到将自己整个人生染成暗淡，不能让它全面恶化自己的人际联系，而是要学会让烦恼限制化。比方爱情这件事，假如它不指向安全感，也不指向终身的美好，它仅仅你此时一种十分沉溺的自得其乐的感触，那你就不能要求它久远。假如想久远，必定需求其他要素，比方两个人要相互真诚地爱。假如对方就是一个坏人，永久不能报答你以诚心，你的爱是继续仍是收手不爱？假如你情愿继续苦楚地自虐式沉溺下去，后果自负好了。假如你想寻求的是高兴，是持久的美好和安全感，就要懂得抛弃这段情感联系。有时，时间能够协助咱们。跟着时间的消逝，一些虚伪的、不坚实的东西，或许本来苍茫的东西会渐渐明晰起来。但这个过程中，榜首，要确保自己不得抑郁症;第二，不要去触碰法令做损伤自己和损伤他人之事;第三，咱们不要答应创伤永久流血，那会使人元气大伤。要懂得止血，要信赖自己有疗愈的身手，有从苦楚中恢复的力气。

　　环球时报：咱们的物质日子越来越丰厚，但美好感好像并不与物质成正比。美好究竟来自何处？

　　毕淑敏：这个问题现在特别急迫地摆在我国人面前。咱们敏捷满意了温饱的天性，在一代人乃至几十年内，有些人从两手空空变成富甲天下的豪门。改动太快，心思不简单习惯。究竟怎样享有美好？相同的外部环境，为什么有人美好，有人不美好？有人以为，钱越多越美好，升到某个职务，娶了某个人或嫁了某个人就美好了。许多研讨证明，现实绝非如此。世上许多有钱人并不美好，美人帅哥、达官贵人也并不必定美好。美好不是外部环境能够给你的，是一种深化的修为。美好是一种有含义的持久的高兴感。假如说吃东西让你很高兴，你只需一向吃东西就美好吗？必定不可，由于它的含义不能继续，生理结构也决议了你不可能不停地吃东西。依照马斯洛个人需求理论金字塔，温饱在榜首层，满意后就要向上走，到了第五层(最高一层)，就是自我价值的完成，找到自己的兴趣喜好，这个喜好带给自己以高兴，还能给他人以协助，这就是一个比较美好、完美的状况。

　　国际从未许诺应该公正待你

　　环球时报：为什么您的著作很少呈现对社会的控诉、对他人的诉苦，更多是自己与自己的心灵对话？您对人道的根本判别是怎样的？

　　毕淑敏：诉苦国际为什么不能公正待我的人，首要假定国际应该公正待你。不过，国际从未许诺过这一点啊，它自有自己的运转规律，岂是你能够掌控的？你能够下决计为国际的公正奉献一点力气，但你不能要求国际对你彻底公正。我对这个国际没什么梦想，对人道也没有过高期望。他人不善待我，是正常的，他首要善待自己，至多是在对他有利的时分，趁便对你也有利。我觉得人道里的善，至多比恶多一点点，可能是51%对49%。究竟多了这善的一点点，人类仍是有期望的。你以好心对待他人时，简单把对方的好心激起出来。

　　环球时报：作为心思医生，您以为人们应怎样走出磨难和窘境？这一作业生涯是否改动了您对人生的了解？

　　毕淑敏：曩昔我更多是用一己的体会替代他人的体会。假如是我，我会申博管理网怎样想？不过有时我怎样也想不通有人为什么会那样做。做了心思医生后，我理解国际如此多姿，如此多视角。不同的人有不同的逻辑，他的起点带着他心里痕迹的国际观。从另一方面来说，我很敬仰那些前来做心思咨询的人。他必定是遇到了生射中特别困难的时间，情愿信赖你，和他一道讨论怎样走出这个窘境，而不是挑选沉沦下去或许听其自然。来访者有一种自我改动的决计。我很情愿投身到和来访者一道走过对他来说特别困难的心思旅程。要知道，陪同是有力气的，这个力气有时会很大。当一个人不再觉得孤单和惊骇时，自己便会找到方向和出口。你不能要求具有一个没有风暴的人生海洋，苦楚和磨难必将是人生的一部分。没有风暴的海洋，那就不是海，仅仅泥塘。绝大多数人终身中必定会碰到磨难，会遭遇人生特别低谷的时期。在这种时间，能支撑咱们的唯有心里的勇气。就像海明威所说，“你能够打倒他，但你永久打不败他。”任何人都能够用自己的方法站起来。

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